terça-feira, 12 de março de 2013
quinta-feira, 14 de fevereiro de 2013
Falando em Papa... que tal ler a Bíblia?
Ele (Jesus), porém, respondendo,
disse-lhes: Por que transgredis vós, também, o mandamento de Deus pela vossa
tradição? (Mateus 15.3)
Tende cuidado, para que ninguém
vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição
dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo;
(Apóstolo Paulo na carta aos crentes de Colossos cap. 2 e verso 8)
(Apóstolo Paulo na carta aos crentes de Colossos cap. 2 e verso 8)
Vivemos uma época na qual a
Palavra de Deus tem sido trocada por tradições humanas. Ao invés de moldarmos
os nossos corações à Palavra de Deus, somos tentados a moldá-la à nossa vontade,
por isto algumas perguntas precisam ser respondidas para que entendamos as
verdades essenciais da Palavra de Deus.
Alguém pode mudar algo instituído
pela Palavra de Deus?
Algumas religiões e segmentos
religiosos procuram colocar-se em pé de igualdade com a Bíblia afirmando ter
“novas revelações” ou delegando a homens a autoridade de ensinamento que só a
Bíblia tem. Vejamos este texto:
“Sabendo primeiramente isto: que
nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação.“ (2 Pe 1.20)
Sabemos por causa disto que a
interpretação da Bíblia é um assunto a ser discutido, refletido e mesmo quando
temos certeza de algo, precisamos colocar à prova da Palavra as nossas
convicções. Ninguém ou nada pode ser considerado fonte única de interpretação
da Bíblia. A Palavra de Deus é interpretada por ela mesma.
Existem verdades que Deus não
revelou na Bíblia?
Muitas pessoas vivem à procura de
uma “nova luz” que seja revelada por um profeta ou autoridade religiosa. A
Bíblia diz que a verdade foi entregue de uma vez por todas, isto é, não há mais
nada a ser revelado. Veja o que diz Judas 3:
“Amados, procurando eu
escrever-vos com toda a diligência acerca da salvação comum, tive por
necessidade escrever-vos, e exortar-vos a batalhar pela fé que uma vez foi dada
aos santos.”
Além disto, a Bíblia orienta que
devemos seguir o evangelho da forma como a Bíblia orienta, e não podemos
aceitar nenhum outro tipo de mensagem que não esteja contido nas Escrituras
Sagradas, tais como doutrinas e dogmas humanos:
“Mas, ainda que nós mesmos ou um
anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado,
seja anátema. Assim, como já vo-lo dissemos, agora de novo também vo-lo digo.
Se alguém vos anunciar outro evangelho além do que já recebestes, seja
anátema.”
(Gl 1.8-9)
(Gl 1.8-9)
Diante destas verdades sagradas é
que podemos analisar biblicamente algumas afirmações que são repetidamente
feitas pelos amigos da religião católica:
Quem é a “pedra” citada por
Jesus, sobre a qual Ele mesmo edificaria a sua igreja?
Paulo é quem responde no texto
abaixo:
“Edificados sobre o fundamento
dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da
esquina” (Ef 2.20)
Leia agora estas outras citações:
“Por isso também na Escritura se
contém: Eis que ponho em Sião a pedra principal da esquina, eleita e preciosa;
E quem nela crer não será confundido.” (1 Pe 2.6)
A afirmação é feita pelo próprio
Apóstolo Pedro, além disto, veja um trecho de sua pregação em Atos 4.10-11:
“Seja conhecido de vós todos, e
de todo o povo de Israel, que em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, aquele a
quem vós crucificastes e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, em nome
desse é que este está curado diante de vós.
Ele é a pedra que foi rejeitada por vós, os edificadores, a qual foi posta por cabeça de esquina.”
Ele é a pedra que foi rejeitada por vós, os edificadores, a qual foi posta por cabeça de esquina.”
Jesus já era profetizado como
sendo a pedra fundamental onde está firmada a Igreja de Cristo. Esta é uma
realidade incontestável. Baseando-se em apenas um texto bíblico mal
interpretado, os amigos católicos afirmam que Pedro é a pedra fundamental
da igreja, mas vamos analisar este texto de forma que não se torne
contraditório aos textos já citados, afinal, a Bíblia se comparada com a Bíblia
trará as respostas corretas:
Mateus 16.13-23:
E, chegando Jesus às partes de
Cesaréia de Filipe, interrogou os seus discípulos, dizendo: Quem dizem os
homens ser o Filho do homem?
E eles disseram: Uns, João o Batista; outros, Elias; e outros, Jeremias, ou um dos profetas.
Disse-lhes ele: E vós, quem dizeis que eu sou?
E Simão Pedro, respondendo, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.
E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque to não revelou a carne e o sangue, mas meu Pai, que está nos céus. Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela; E eu te darei as chaves do reino dos céus; e tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus.
Então mandou aos seus discípulos que a ninguém dissessem que ele era Jesus o Cristo.
Desde então começou Jesus a mostrar aos seus discípulos que convinha ir a Jerusalém, e padecer muitas coisas dos anciãos, e dos principais dos sacerdotes, e dos escribas, e ser morto, e ressuscitar ao terceiro dia.
E Pedro, tomando-o de parte, começou a repreendê-lo, dizendo: Senhor, tem compaixão de ti; de modo nenhum te acontecerá isso.
Ele, porém, voltando-se, disse a Pedro: Para trás de mim, Satanás, que me serves de escândalo; porque não compreendes as coisas que são de Deus, mas só as que são dos homens.
E eles disseram: Uns, João o Batista; outros, Elias; e outros, Jeremias, ou um dos profetas.
Disse-lhes ele: E vós, quem dizeis que eu sou?
E Simão Pedro, respondendo, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.
E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque to não revelou a carne e o sangue, mas meu Pai, que está nos céus. Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela; E eu te darei as chaves do reino dos céus; e tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus.
Então mandou aos seus discípulos que a ninguém dissessem que ele era Jesus o Cristo.
Desde então começou Jesus a mostrar aos seus discípulos que convinha ir a Jerusalém, e padecer muitas coisas dos anciãos, e dos principais dos sacerdotes, e dos escribas, e ser morto, e ressuscitar ao terceiro dia.
E Pedro, tomando-o de parte, começou a repreendê-lo, dizendo: Senhor, tem compaixão de ti; de modo nenhum te acontecerá isso.
Ele, porém, voltando-se, disse a Pedro: Para trás de mim, Satanás, que me serves de escândalo; porque não compreendes as coisas que são de Deus, mas só as que são dos homens.
Facilmente se percebe que o tema
central é sobre quem é Jesus. Pedro responde não por si mesmo apenas, mas pelos
discípulos, que Jesus é o Filho de Deus.
Poderia Jesus ter colocado Pedro no lugar de pedra fundamental da Igreja, visto que o próprio Pedro, e Paulo também reconheceram mais tarde que a Pedra é Cristo conforme vimos suas citações? Com certeza não! A pedra a quem Jesus se refere, é a declaração de que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus. Este é o fundamento, a mensagem central do Evangelho. Não existe verdadeiro cristão que não tenha esta convicção. A salvação do homem depende da aceitação desta verdade (Romanos 10.9). É sobre a verdade de que Jesus Cristo é o Filho de Deus que a verdadeira Igreja está firmada. O Apóstolo Paulo também logo ao se converter, pregava primeiramente esta mensagem conforme Atos 9.19,20.
Poderia Jesus ter colocado Pedro no lugar de pedra fundamental da Igreja, visto que o próprio Pedro, e Paulo também reconheceram mais tarde que a Pedra é Cristo conforme vimos suas citações? Com certeza não! A pedra a quem Jesus se refere, é a declaração de que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus. Este é o fundamento, a mensagem central do Evangelho. Não existe verdadeiro cristão que não tenha esta convicção. A salvação do homem depende da aceitação desta verdade (Romanos 10.9). É sobre a verdade de que Jesus Cristo é o Filho de Deus que a verdadeira Igreja está firmada. O Apóstolo Paulo também logo ao se converter, pregava primeiramente esta mensagem conforme Atos 9.19,20.
A afirmação seguinte dá também a
impressão de Jesus deu algum privilégio especial a Pedro, a chave que liga e
desliga na terra e nos céus (verso 19). Se Pedro falava pelos discípulos, a
palavra de Jesus era abrangente a todos os discípulos também. Isto fica
evidente no livro de João 20.23, pois isto se refere ao perdão de pecados e à
retenção deste mesmo perdão. Veja o texto:
“E, havendo dito isto, assoprou
sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo. Aqueles a quem
perdoardes os pecados lhes são perdoados; e aqueles a quem os retiverdes lhes
são retidos.”
Esta é a chave do reino. Jesus
disse que daria a Pedro, num tempo futuro, e isto aconteceu após a ressurreição
de Jesus Cristo, mas não foi dada esta autoridade só a Pedro, mas a todos os
discípulos. Esta dádiva é repassada a todos os cristãos que andam em comunhão
com Cristo, conforme podemos ler em Tiago 5.16:
“Confessai as vossas culpas uns
aos outros, e orai uns pelos outros, para que sareis. A oração feita por um
justo pode muito em seus efeitos.”
Agora chegamos ao ponto que mais
me chama a atenção deste texto santo. Você já ouviu falar sobre a
infalibilidade papal? Segundo os amigos católicos, o papado vem de uma linhagem
direta do Apóstolo Pedro, e as decisões dos papas estão livres de erros
humanos. Será que isto é verdade? Primeiro, sabendo que a Pedra é Jesus, Pedro
perde essa responsabilidade. Segundo, caso Pedro fosse mesmo algum papa, já
teria começado mal; veja o texto de Mateus 16.22,23 novamente:
“E Pedro, tomando-o de parte,
começou a repreendê-lo, dizendo: Senhor, tem compaixão de ti; de modo nenhum te
acontecerá isso.
Ele, porém, voltando-se, disse a Pedro: Para trás de mim, Satanás, que me serves de escândalo; porque não compreendes as coisas que são de Deus, mas só as que são dos homens.”
Ele, porém, voltando-se, disse a Pedro: Para trás de mim, Satanás, que me serves de escândalo; porque não compreendes as coisas que são de Deus, mas só as que são dos homens.”
Você leu bem? Jesus chamou ao
Apóstolo Pedro de Satanás? Seria correto com base neste texto dizer que Pedro e
o diabo são a mesma pessoa? Claro que não, mas então por que os amigos
católicos afirmam com tanta veemência que Pedro é a pedra fundamental de Igreja
baseados no mesmo texto?
Este é só uma das muitas falhas
de Pedro, até Paulo certa vez o repreendeu duramente. Leia Gálatas 2.11:
“E, chegando Pedro à Antioquia,
lhe resisti na cara, porque era repreensível.”
Quer dizer então que Pedro podia
errar e o papa não; Pedro podia casar-se e os padres não? Cadê a base BÍBLICA
para tantas doutrinas estranhas? Será que estão os católicos acrescentando
coisas à Bíblia que não foi da vontade de Deus acrescentar?
Há muito o que dizer ainda: Quem
é a verdadeira Igreja, Batismo de crianças, Santa Ceia, veneração de santos,
etc.
Terei prazer em tratar cada ponto biblicamente se for necessário, mas só nisto que vimos neste breve e raso estudo, já podemos perceber que existe um povo que não lê a Bíblia e está sendo enganado por sua tradição. Orgulham-se tanto da idade de sua religião esquecendo-se de que na maior parte deste tempo, a “santa” Igreja Católica Romana perseguiu verdadeiros cristãos, queimando-os vivos por professarem fé em Cristo e não nas suas doutrinas estranhas à Palavra de Deus. Proibiam os fiéis de ler as Sagradas Escrituras ignorando o que diz a Santa Bíblia em Salmos 119.130: A exposição das tuas palavras dá luz, dá entendimento aos símplices.
Terei prazer em tratar cada ponto biblicamente se for necessário, mas só nisto que vimos neste breve e raso estudo, já podemos perceber que existe um povo que não lê a Bíblia e está sendo enganado por sua tradição. Orgulham-se tanto da idade de sua religião esquecendo-se de que na maior parte deste tempo, a “santa” Igreja Católica Romana perseguiu verdadeiros cristãos, queimando-os vivos por professarem fé em Cristo e não nas suas doutrinas estranhas à Palavra de Deus. Proibiam os fiéis de ler as Sagradas Escrituras ignorando o que diz a Santa Bíblia em Salmos 119.130: A exposição das tuas palavras dá luz, dá entendimento aos símplices.
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sábado, 9 de fevereiro de 2013
O Paralítico de Cafarnaum - Áudio
domingo, 3 de fevereiro de 2013
Testemunha de quem? Parte 3
“por que todo aquele que invocar o nome do Senhor
será salvo.”
Vamos analisar juntos, os textos
em questão?
Este texto é profético e se
refere a Jesus Cristo. Quem nos diz isto é o próprio apóstolo Paulo, que citou
a referência de Joel 2.32, Deuteronômio 30.11-14, Isaías 28.16 e os relacionou
à pessoa de Jesus. O problema que muitos veem com este texto não é de tradução,
é de leitura e revelação mesmo. Procuram se basear em termos da linguagem
original e deixam de analisar o óbvio dos textos.
DEUTERONÔMIO 30.11-14:
11 Ora, este mandamento que hoje
te ordeno não te é difícil demais, nem está longe de ti.
12 Não está nos céus, para dizeres: Quem subirá por nós aos céus, que no-lo traga, e no-lo faça ouvir para que o cumpramos?
13 Nem está do outro lado do mar, para dizeres: Quem atravessará por nós o mar, para que no-lo traga, e no-lo faça ouvir para que o cumpramos?
14 Pois a palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração, para a cumprires.
12 Não está nos céus, para dizeres: Quem subirá por nós aos céus, que no-lo traga, e no-lo faça ouvir para que o cumpramos?
13 Nem está do outro lado do mar, para dizeres: Quem atravessará por nós o mar, para que no-lo traga, e no-lo faça ouvir para que o cumpramos?
14 Pois a palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração, para a cumprires.
JOEL 2.28,32:
28 E depois derramarei do meu
Espírito sobre toda a carne, e os vossos filhos e as vossas filhas
profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões.
32 E todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo; por que no monte de Sião e em Jerusalém haverá livramento, assim como o Senhor disse, entre os restantes que o Senhor chamar.
32 E todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo; por que no monte de Sião e em Jerusalém haverá livramento, assim como o Senhor disse, entre os restantes que o Senhor chamar.
ISAIAS 28.16:
Portanto assim diz o Senhor Deus:
Vede, assentei em Sião uma pedra, uma pedra já provada, pedra preciosa de
esquina, que está bem firme e fundada; aquele que crê não será confundido.
Destaco aqui alguns fatores
essenciais à compreensão de Romanos 10.8:
Primeiro: Deus diz que
obedecer à palavra de Deus está ao alcance do homem. Não pode isto se referir à
lei, pois ninguém, exceto Jesus conseguiu cumprir a Lei (Rm 10.4), e cumpriu
por nós. Segundo: Joel profetiza que depois do derramamento do Espírito
Santo (ou Espírito de Deus), todo o homem que invocar ao nome do Senhor
será salvo. Quando ocorreu o derramamento de Espírito de Deus? Em Atos 2, no
Novo Testamento. E o que aconteceu depois disto e até hoje? Pessoas no mundo
inteiro são salvas invocando o nome do Senhor: Jesus Cristo. Já vimos que o
próprio apóstolo Paulo foi salvo invocando ao nome de Jesus (At 22.16), e que
os cristãos primitivos invocavam o nome de Jesus (1 Co 1.2). A Bíblia também
revela que Jesus é esta pedra sobre a qual estamos firmados e não seremos
confundidos (Rm 9.33; Ef 2.20; 1Pe 2.6-8).
Observe que Paulo repete a
leitura que fizemos dos textos sagrados, mas desta vez com a revelação de Deus,
mostrando que se referem a Cristo:
Romanos 10.5-13:
5 Moisés descreve a justiça que é
pela lei dizendo: O homem que fizer estas coisas viverá por elas.
6 Mas a justiça que vem da fé diz assim: Não perguntes em teu coração: Quem subirá ao céu? (isto é, trazer do alto a Cristo)
7 Ou: Quem descerá ao abismo? (isto é, a levantar a Cristo dentre os mortos?)
8 Mas que diz? A palavra está junto de ti; está na tua boca e no teu coração, isto é, a palavra que pregamos.
9 Se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo.
10 Pois com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.
11 Como diz a escritura: Todo que nele crê não será confundido.
12 Pois não há diferença entre judeu e grego; um mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam,
13 por que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.
6 Mas a justiça que vem da fé diz assim: Não perguntes em teu coração: Quem subirá ao céu? (isto é, trazer do alto a Cristo)
7 Ou: Quem descerá ao abismo? (isto é, a levantar a Cristo dentre os mortos?)
8 Mas que diz? A palavra está junto de ti; está na tua boca e no teu coração, isto é, a palavra que pregamos.
9 Se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo.
10 Pois com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.
11 Como diz a escritura: Todo que nele crê não será confundido.
12 Pois não há diferença entre judeu e grego; um mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam,
13 por que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.
Invocar ao nome do Senhor se
refere à confissão de fé, que se feita com propósito e sinceridade de coração,
salva o homem, é o primeiro passo para uma vida de santificação e comunhão com
Deus. É uma promessa para os nossos dias.
Respondida a maior questão de
todos os tempos, aquilo que a religião não pode nos dar: O que fazer para ser salvo?
A resposta é clara:
“Se com a tua boca confessares
a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre
os mortos, serás salvo.”
Confessar a Jesus Cristo como
Senhor, é muito mais do que as TJ’s ensinam, é algo tão profundo que só pode
acontecer por intermédio do Espírito Santo conforme 1 Coríntios 12.3 que diz: “ninguém
pode dizer que Jesus é Senhor senão pelo Espírito Santo”. Se “Senhor” com
referência a Cristo fosse somente uma forma respeitosa de chamar, qualquer um
poderia assim chama-lo sem a necessidade de revelação da parte de Deus. O
problema é que os citamos amigos têm a revelação de baixo, da religião, mas a
Bíblia nos ensina a buscar a revelação pelo Espírito Santo.
Os judeus, por exemplo,
recusavam-se chamar César de Senhor, pois isto seria idolatria, mas os cristãos
primitivos, não apenas reconheciam que Jesus é o único Senhor (1 Coríntios
8.6), como o invocavam para salvação.
Quer saber se alguém está no
caminho certo para a salvação? Pergunte a esta pessoa: Amigo, que é o único Senhor da sua vida?
O que será que Paulo
responderia a esta pergunta? Leia você mesmo na Bíblia Sagrada:
1 Coríntios 1.2: “à igreja de
Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para serem
santos, com todos os que em todo o lugar invocam o nome de nosso Senhor
Jesus Cristo, Senhor tanto deles, como nosso.
Romanos 1.2: Paulo, servo de
Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus.
A salvação e perdão de pecados
dependem diretamente de reconhecer quem é Jesus:
João 8.23:
Por isto vos disse que
morrereis em vossos pecados; por que, se não crerdes que eu sou, morrereis em
vossos pecados.
Continua...
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sexta-feira, 1 de fevereiro de 2013
Como buscar a Jesus e achar
terça-feira, 29 de janeiro de 2013
Jesus deve ser o centro da nossa vida e pregação!
Testemunha de quem? – Parte 2
Após receber uma reposta muito interessante em minha página
do Facebook, sobre o tema “Testemunha de quem?”, resolvi postar a resposta
diretamente neste blog, devido ao tamanho do texto.
Testemunhamos a Cristo por que é assim que a Bíblia ensina e
ponto. Jesus testemunha de seu Pai, Deus, e nós levamos o testemunho de Cristo,
justamente por que só Cristo nos conduz ao Pai. Quero dizer que a mensagem do
evangelho é cristocêntrica, pois assim era a mensagem que Paulo pregava como
veremos a seguir nas referências que serão citadas.
Romanos 10.13: “por que: todo aquele que invocar o nome do
Senhor será salvo”
Paulo escreveu esta carta aos irmãos que estavam em Roma, e
citou um texto do AT que se encontra em Joel 2.32. A Bíblia está cheia de
referências ao “nome do Senhor”, inclusive o mandamento que diz “não tomarás o
nome do Senhor teu Deus em vão”. Os judeus temem tanto este mandamento que até
hoje muitos se referem a Deus como “O Nome”.
Quando a Bíblia fala sobre o nome de Deus, refere-se à sua
personalidade única e poder. É a referência à pessoa de Deus, mesmo que
chamemos de Pai, como fez Jesus em suas orações, ou Senhor, ou Deus. A Bíblia em
Mateus 28.19 nos manda batizar em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo: O
nome do Pai ninguém sabe exatamente, apenas sabemos como os antigos judeus o
chamavam, o nome do Filho é Jesus, mas este é o nome dele quando foi encarnado,
ninguém sabe qual é seu verdadeiro nome, embora seja chamado nos céus de “A
Palavra”, conforme Apocalipse 19.13, e o nome do Espírito Santo a Bíblia também
não revela. É claro que quando ela diz “batizando-os no nome do...” está se
referindo à autoridade que há de Deus em nós para batizarmos com o aval d’Ele.
Outro exemplo interessante é encontrado no livro de Números
6.27: “assim porão o meu nome sobre os filhos de Israel e eu os abençoarei”.
Pôr o nome de Deus neste caso não é chamá-los por algum nome pessoal dado a
Deus, mas abençoar em nome do Senhor, isto é na obediência à Palavra do Senhor,
com a autoridade do Senhor Deus.
Jesus Cristo é o Senhor, e é invocado pelos seus servos.
Veja as referências:
1 Coríntios 1.2: “à igreja de Deus que está em Corinto, aos
santificados em Cristo Jesus, chamados para serem santos, com todos os que
em todo o lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor tanto
deles, como nosso.
“Senhor” neste texto é muito mais do que um pronome de
tratamento. Isto fica claro no texto de 2 Coríntios 12.3 que diz: “ninguém
pode dizer que Jesus é Senhor senão pelo Espírito Santo”. Se “Senhor” com
referência a Cristo fosse somente uma forma respeitosa de chamar, qualquer um
poderia assim chama-lo sem a necessidade de revelação da parte de Deus. Mas
chamar a Jesus de “Senhor” significa muito mais, é reconhecê-lo como Filho de
Deus, que tem portando a mesma essência do Pai. Como diz o texto de João 5.22: “Para
que todos honrem ao Filho assim como honram ao Pai. Quem não honra o Filho, não
honra o Pai que o enviou”.
Ora, a Bíblia diz que há um só Senhor: “para nós, contudo,
há um só Deus, o Pai, de quem é todas as coisas e para quem nós existimos; e um
só Senhor, Jesus Cristo, por quem são todas as coisas, e nós outros, por ele.”
(1 Coríntios 8.6)
Único Senhor dito neste texto se referindo a Jesus pode ser
lido sendo referido ao Pai em Deuteronômio 6.4: “Ouve, ó Israel: o Senhor nosso
Deus é o único Senhor.”
Tanto Pai como Filho, são chamados de único Senhor, e a
Palavra diz em Romanos 10.13: “por que: todo aquele que invocar o nome do
Senhor será salvo”.
A grande pergunta é: Se os irmãos em todo lugar invocavam
ao nome do Senhor Jesus como disse Paulo no texto de 1° Coríntios cap.1, e
se todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo, a quem Paulo clamou
para ser salvo? A Bíblia responde então leia com atenção:
Atos 22.14-15:
O Deus de nossos pais te designou de antemão para conhecer a sua vontade, ver o Justo e ouvires uma voz da sua boca, por que hás de ser sua testemunha para com todos os homens das coisas que tens visto e ouvido. Agora por que te demoras? Levanta-te, recebe o batismo e lava teus pecados, invocando o seu nome.
O Deus de nossos pais te designou de antemão para conhecer a sua vontade, ver o Justo e ouvires uma voz da sua boca, por que hás de ser sua testemunha para com todos os homens das coisas que tens visto e ouvido. Agora por que te demoras? Levanta-te, recebe o batismo e lava teus pecados, invocando o seu nome.
Quem foi este, chamado de “Justo” a quem Paulo viu, ouviu,
foi testemunha, e foi lavado dos pecados pelo batismo invocando o seu nome?
Novamente a Bíblia responde:
Atos 9.3-5,17:
“Caminhando ele, ao aproximar-se de Damasco, subitamente
resplandeceu em redor dele uma luz do céu; e caindo em terra ouviu uma voz
dizer-lhe: Saulo, Saulo, por que me persegues? Ele perguntou: Quem és tu,
Senhor? Respondeu o Senhor: Eu sou Jesus a quem tu persegues.”
“Saulo, irmão, o Senhor Jesus que te apareceu no
caminho por onde vinhas, enviou-me para que recuperes a vista e fiques cheio do
Espírito Santo.”
Diante destas verdades bíblicas, podemos compreender por que
a mensagem de Paulo tinha Cristo no início, meio, e fim. Sempre.
Continuemos no livro de 1° Coríntios onde percebemos o teor
da mensagem de Paulo, o maior pregador evangélico que já existiu:
Cap. 1, vs. 17: “Pois
Cristo enviou-me não para batizar, mas para evangelizar...”
Cap. 1, vs. 23: “mas
nós pregamos a Cristo crucificado...”
Cap. 1, vs. 24: “mas
para os que são chamados, tanto judeus como gregos, pregamos a Cristo, poder de
Deus e sabedoria de Deus...”
Este é lindo: Cap. 2,
vs. 2: “Pois nada me propus saber entre vós, senão a Jesus Cristo, e este
crucificado...”
Cap. 3, vs. 11: “Pois
ninguém pode pôr outro fundamento, além do que já está posto, o qual é Jesus
Cristo”.
Cap. 4, vs. 10: “Nós
somos loucos por amor de Cristo, e vós sábios em Cristo!”
Cap. 4, vs. 15: ”pois
eu pelo evangelho vos gerei em Jesus Cristo...”
Cap. 11, vs. 1: “sede
meus imitadores como eu sou de Cristo”.
Filipenses 1.21:
“Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é lucro”
Gálatas 2.20: “Já
estou crucificado com Cristo; e vivo não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a
vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do filho de Deus, o qual me amou, e
se entregou a si mesmo por mim”
O que foi que Paulo disse ao rei Agripa?
Atos 26.15,18: “Disse
eu: Quem és, Senhor? Respondeu o Senhor: Eu sou Jesus a quem tu persegues; mas
levanta-te e põe-te em pé; pois para isto te apareci, para te fazer ministro e
testemunha, tanto das coisas em que me tens visto, como daquelas que te hei de
aparecer; livrando-te deste povo e dos gentios, aos quais te envio para lhes
abrir os olhos, a fim de que se convertam das trevas à luz, e do poder de
Satanás a Deus, para que recebam remissão de pecados e herança entre aqueles
que são santificados pela fé em mim.”
Analise o leitor sem a minha ajuda, pesquise na Bíblia e
entenda o que Deus quiser revelar.
Quando eu era mais novo, ainda solteiro, sempre que a
campainha tocava pela manhã as pessoas já diziam: “É TJ, vai lá Luis Paulo”. E
eu ficava um bom tempo conversando. O interessante é que já me falaram que não
existe vida após a morte, que o Espírito Santo não é uma pessoa, que Jesus não
é Deus, que o inferno não existe, que só 144 mil vão para o céu, etc. Nunca me
disseram “vim falar sobre Jesus com você”. O foco nunca foi Cristo em nossas
conversas. Nunca mesmo.
Pergunte a um TJ: O que fazer para ser salvo? Isto mesmo,
pergunta a ele: se eu tiver apenas 10 minutos de vida, o que você iria sugerir
para que eu me salvasse? Não daria tempo de participar de um estudo, nem de
entender tantas doutrinas. Poderia eu ainda assim, do ponto de vista TJ ser
salvo?
Certa vez perguntei a uma pessoa muito dedicada no salão do
reino: Se eu fosse um criminoso que tomou um tiro durante um assalto, e tivesse
apenas uma hora de vida num leito de hospital, que tipo de como você me
evangelizaria? Eu teria esperanças de ressuscitar e viver ao seu lado no
paraíso? Então este colega fez um belo discurso sobre a misericórdia de Deus,
sobre mudança de atitudes, de pedir perdão a Jeová, mas no seu discuso NÃO
DISSE SEQUER UMA VEZ O NOME “JESUS”, NEM FEZ QUALQUER REFERÊNCIA AO SACRIFÍCIO
DE CRISTO. Chegou a dizer que se tivesse mais tempo, até deveria mostrar que
mereço ser salvo, e ainda disse que a morte pagaria os meus pecados, pois o
salário de pecado é a morte. Será que é este o evangelho que Paulo pregava?
Como falar de salvação sem falar de Jesus Cristo, que morreu
a nossa morte para que vivêssemos a sua vida? Que pagou o preço do nosso
pecado, morrendo sobre a cruz? O pecado gera morte, por isto a morte é o
salário do pecado, mas quem tira de nós o pecado nos justificando perante Deus,
é só Jesus Cristo, pela sua morte e ressurreição.
O ladrão da cruz não teve tempo de ser doutrinado. Foi salvo
SOMENTE pela fé em Jesus e é esta fé verdadeira que o Senhor, o nosso Senhor
quer plantar em nossos corações. O evangelho que Paulo pregava se baseava não
em sabedoria humana, mas em poder de Deus para a salvação. Analisem com o
coração aberto, sem as rédeas da religião, e que o Espírito Santo ilumine o
vosso entendimento.
Em Cristo, nosso Senhor e Salvador eterno,
Luis Paulo Silva.
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domingo, 27 de janeiro de 2013
O que a Biblia diz sobre o inferno?
Já pensou se para compreender as doutrinas da Bíblia fosse necessário conhecer as línguas originais nas quais a Palavra de Deus foi escrita? Seria apenas uma minoria estudiosa que compreenderia as verdades sagradas. Mas este não é o plano de Deus. Jesus orando certa vez disse:
"Naquele tempo falou Jesus, dizendo: Graças te dou ó Pai, Senhor do céu a da terra, por que ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos e as revelaste aos pequeninos, sim, ó Pai, porque assim foi do teu agrado." (Mateus 11.25)
Deus só revelas as suas verdades a quem deseja, e utiliza um meio muito importante para que ocorra esta revelação: o seu Espírito Santo, conforme 1 Coríntios 2.13-14:
"Disto também falamos, não com palavras de sabedoria humana, mas com as que o Espírito Santo ensina, comparando as coisas espirituais com as espirituais. Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, e não pode entende-las, por que elas se discernem espiritualmente."
Por isto, devemos rejeitar qualquer fonte outra fonte "exclusiva" de interpretação da Bíblia. Leia, ore, procure entender, e se houver dificuldade, procure ajuda a pessoas sérias. Recuse qualquer pensamento pré-moldado.
Alguém já foi à sua porta dizer que o inferno como se crê popularmente não existe e que na Bíblia inferno significa “sepultura”? O que aconteceu então? Você nunca frequentou uma igreja, ou leu poucas vezes a Bíblia Sagrada e engoliu este ensinamento gerando profundos questionamentos em sua mente. Por este motivo é que desejo trazer alguns textos bíblicos para que possamos compreender melhor o tema. Para ajudar no entendimento, resolvi colocar aqui as perguntas mais usadas pelas Testemunhas de Jeová, que assim como os Adventistas, não creem na existência de um inferno literal.
A pergunta envolvendo filhos é indutiva e covarde, pois não explica ao interlocutor os detalhes envolvidos. Primeiro, por que os que vão para o inferno não são filhos de Deus. Em João 1.12 lemos: “Mas a todos que o receberam, àqueles que creem no seu nome, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus – filhos nascidos não do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus”.
"Naquele tempo falou Jesus, dizendo: Graças te dou ó Pai, Senhor do céu a da terra, por que ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos e as revelaste aos pequeninos, sim, ó Pai, porque assim foi do teu agrado." (Mateus 11.25)
Deus só revelas as suas verdades a quem deseja, e utiliza um meio muito importante para que ocorra esta revelação: o seu Espírito Santo, conforme 1 Coríntios 2.13-14:
"Disto também falamos, não com palavras de sabedoria humana, mas com as que o Espírito Santo ensina, comparando as coisas espirituais com as espirituais. Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, e não pode entende-las, por que elas se discernem espiritualmente."
Por isto, devemos rejeitar qualquer fonte outra fonte "exclusiva" de interpretação da Bíblia. Leia, ore, procure entender, e se houver dificuldade, procure ajuda a pessoas sérias. Recuse qualquer pensamento pré-moldado.
Alguém já foi à sua porta dizer que o inferno como se crê popularmente não existe e que na Bíblia inferno significa “sepultura”? O que aconteceu então? Você nunca frequentou uma igreja, ou leu poucas vezes a Bíblia Sagrada e engoliu este ensinamento gerando profundos questionamentos em sua mente. Por este motivo é que desejo trazer alguns textos bíblicos para que possamos compreender melhor o tema. Para ajudar no entendimento, resolvi colocar aqui as perguntas mais usadas pelas Testemunhas de Jeová, que assim como os Adventistas, não creem na existência de um inferno literal.
1. Se Deus é bom, como poderia ter criado um lugar tão terrível?
Deus é perfeitamente santo, perfeitamente bom e perfeitamente justo. Algumas coisas vão além da nossa compreensão, por exemplo: Se Deus é bom, ele mandaria matar crianças inocentes? Na Bíblia encontramos textos onde Deus manda o seu povo destruir outras nações e não deixar vivos nem velhos, nem crianças e nem os animais! Aqui Deus está aplicando a sua justiça, pois a misericórdia dele com estes povos já havia cessado. Leia 1 Samuel 15.3:
“Assim diz o Senhor dos Exércitos: Castigarei a Amaleque pelo que fez a Israel quando se lhe opôs no caminho, quando este subia do Egito. Vai agora e fere a Amaleque, e destrói totalmente a tudo o que tiver. Nada lhe poupes; matarás a homens e mulheres, meninos e crianças de peito, bois e ovelhas, camelos e jumentos.”
Será que a bondade de Deus que não o impediu de poupar crianças de peito, o impediria de punir eternamente no inferno aqueles que não fazem a sua vontade e não cumprem o seu propósito durante a vida?
O inferno foi criado para o diabo e seus anjos, não para o homem, mas como veremos a seguir, por fazer as obras do diabo é que o homem recebe o mesmo destino. Isto fica claro no texto de Mateus 25.41:
“Dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo esterno, destinado ao diabo e seus anjos”.
Deus manifesta o seu amor por nós através da entrega de seu unigênito filho para morrer em nosso lugar, pagando o preço pelos nossos pecados. Mas será salvo somente aquele que crê em Jesus, aquele que não crê já está condenado (Jo3.16-19).
2. Você criaria um lugar de chamas eternas para um filho seu? Por que então Deus jogaria alguns dos seus filhos num fogo eterno?
Engraçado: Quando ensinam que mesmo se um filho precisar de doação de sangue, deve ser negada, mesmo que isto o leve à morte, os Testemunhas da STV não perguntam “será que você deixaria seu filho morrer por falta de uma atitude de amor e humanidade?”. Não. Pelo contrário: Ensinam que não se deve doar sangue baseados num texto que diz que Deus reprova comer comida com sangue, pois no sangue está a vida. Naquela época, há mais de cinco mil anos atrás nem se imaginava que seria possível uma transfusão de sangue. Qualquer pessoa de mentalidade sadia sabe que alguém que recebe doação de sangue não o está bebendo nem cometendo vampirismo, não tem nada a ver uma coisa com a outra. Os cristãos verdadeiros se abstêm de ingerir comidas que contenham sangue dentre seus ingredientes, mas quando se trata de salvar vidas através de uma doação de sangue, consideramos o que diz a Bíblia em 1 João 3.16:
“Por isto conhecemos o amor, porque Cristo deu a sua vida por nós; e nós devemos dar a vida pelos irmãos”.
A pergunta envolvendo filhos é indutiva e covarde, pois não explica ao interlocutor os detalhes envolvidos. Primeiro, por que os que vão para o inferno não são filhos de Deus. Em João 1.12 lemos: “Mas a todos que o receberam, àqueles que creem no seu nome, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus – filhos nascidos não do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus”.
A pessoa se torna filho de Deus após o novo nascimento que é operado pelo Espírito Santo em nosso interior, logo no inferno não haverá nenhum filho de Deus.
3. Quem irá para o inferno? O lago de fogo da Bíblia foi feito para sofrimento ou extinção?
Somente pessoas que pecaram e não se arrependeram, nem deram atenção às palavras maravilhosas de vida que proferidas foram por Jesus e seus servos é que irão para o inferno:
João 8.44: “Vós pertenceis ao vosso pai, o diabo e quereis executar o desejo dele. Ele foi homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade, pois não há verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, pois é mentiroso e pai da mentira”.
1 João 3.8: “Quem comete pecado é do diabo, por que o diabo peca desde o princípio”.
Isto é: Quando o homem mata, rouba, prostitui-se, ou comete outros pecados sem arrependimento, está declarando se quem é filho: Do diabo, e terá o mesmo destino que ele; o lago de fogo. Leia Apocalipse 21.8:
“Mas quanto aos medrosos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos adúlteros, e aos feiticeiros, e aos idólatras, e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre, que é a segunda morte”.
Onde serão lançados os homens que se tornaram crias do diabo? No lago de fogo! Para extinção ou para o sofrimento? Vamos deixar a Bíblia responder, então leia com atenção o texto de Apocalipse 20.10:
“E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde estão a besta e o falso profeta. De dia e de noite serão atormentados para todo o sempre”.
Em Apocalipse 19.20, lemos que a besta e o falso profeta foram lançado no lago de fogo mil anos antes. Agora, chega a vez de o diabo ser lançado lá também, e o que a Bíblia diz? Que no lago de fogo ainda estão a besta e o falso profeta quando o diabo foi lançado, isto é, o lago de fogo é o lugar definitivo daqueles que se afastam de Deus e não serve para extinção, mas para o sofrimento eterno, pois conforme lemos, “serão atormentados para todo o sempre”.
Além disto, o próprio Jesus disse em Marcos 9.47-48 que lá o fogo não se apaga, e o bicho (o homem) não morre:
“Se o teu olho te servir de pedra de tropeço, arranca-o; melhor é entrares no reino de Deus com um só de teus olhos, do que, tendo os dois, seres lançados na Geena, onde seu verme não morre e o fogo nunca se apaga”.
O lago de fogo citado aqui é muito pior do que o inferno. No inferno o homem entra somente com a sua alma logo após a morte (Leia Lucas 16.19), mas no lago de fogo, entrará com corpo e alma.
Mateus 10.28: “Não temais aos que matam o corpo, mas não podem matar a alma; temam, antes, aquele que pode fazer perecer na Geena tanto a alma como o corpo.”.
Lucas 12.4-5: “Digo-vos amigos meus, não temais aos que matam o corpo e, depois disso, nada mais podem fazer. Mas eu vos mostrarei a quem temer: temei aquele que, depois de matar, tem poder de lançar-vos na Geena”.
Veja que nestes textos, Jesus diz que Deus tem poder para lançar na *Geena tanto a alma quanto o corpo, isto é, após a ressurreição dos mortos, quando todos serão ressuscitados para receber a recompensa do que fizeram em vida no julgamento final:
Daniel 12.2: “E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão; uns para a vida eterna e outros para vergonha e desprezo eterno”.
Uma aniquilação rápida e definitiva não exige um fogo eterno. O fogo é eterno por que gerará dor eterna naqueles que estiverem nele.
Geena é uma palavra que se traduz “inferno” em outras traduções, mas representa o lugar definitivo daqueles que se encontram no inferno hoje. Após o juízo final, o próprio inferno com tudo o que há nele será removido e lançado no lago de fogo:
Apocalipse 20.12-14: “Vi também os mortos, grandes e pequenos, em pé diante do trono; livros foram abertos, e foi aberto outro livro, que é o da vida, e foram julgados os mortos pelas coisas que estavam escritas nestes livros segundo as suas obras. O mar entregou os mortos que nele havia, a morte e o inferno entregaram os mortos que neles havia; e cada um foi julgado segundo as suas obras. A morte e o inferno foram lançados no lago de fogo, esta é a segunda morte, o lago de fogo”.
Amigos, a existência do inferno literal bíblico não depende da sua crença. Se você crer, Jesus disse que ele existe, e se você não crer, ele continua dizendo que o inferno existe, e não foi criado para você, mas para o diabo. Os homens que vão ao inferno, vão por conta de suas próprias atitudes contra a santidade de Deus, afinal, serão julgados segundo as suas obras.
Naquele que era, que foi e que há de vir,
LPS
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sábado, 19 de janeiro de 2013
Quando passares pelas águas
Aprendendo com a morte de Lázaro
Sete verdades sobre o pecado e a salvação
Como receber as promessas de Deus - Áudio
quinta-feira, 17 de janeiro de 2013
Esclarecimentos sobre a imortalidade da alma
1.
Os diversos significados de “alma” apresentados
na Bíblia.
Muitos têm discutido hoje se ao morrer o ser humano
permanece consciente em sua alma ou não. Os Adventistas do Sétimo Dia (grupo
pelo qual guardo grande admiração e respeito) e Testemunhas de Jeová, por
exemplo, creem que ao morrer o homem não tem consciência, tampouco é levado ao
céu nem ao inferno, mas sepultado, fica aguardando o dia da ressurreição. Nós,
porém, cremos que ao morrer estaremos com Cristo em nossas almas e espíritos,
mas não num estado definitivo, pois só na ressureição do arrebatamento é que
teremos corpo, alma, e espírito transformados num corpo glorificado semelhante
ao de Cristo Jesus (1 Tess 4.13-17; 1 Co 15.35-55).
O livro de Eclesiastes, por exemplo, é cheio de citações
dizendo que findando a vida aqui na terra, não há mais nada a ser feito
(Eclesiastes 9.10). É importante lembrar
que o livro de Eclesiastes se trata de um homem filosofando sobre tudo o que
“viu” e “debaixo do sol”. O livro trata do homem neste contexto apenas,
terreno. Podemos compreender as suas declarações sem problema algum,
colocando-as dentro do contexto de tudo o que a Bíblia diz sobre o assunto.
São muitos os textos da Bíblia que tratam sobre a alma, e
vários deles diferem no significado da palavra. Por isto não podemos dar a alma
uma só definição (sangue, vida, intelecto), pois em outros textos, a palavra
acabaria por não ter sentido nenhum. Veja estes textos extraídos da Bíblia
Sagrada:
“Da comunidade dos que creram o coração era um, e a alma,
uma, e nenhum deles dizia que coisa alguma das que possuía era sua própria, mas
tudo entre eles era comum.” Atos 4.32.
Observe que não se aplica aqui nenhuma das definições dadas em outros textos da Bíblia, isto é, sangue, etc. Aqui diz que o propósito deles era o mesmo e que havia solidariedade uns para com os outros, a “alma” deles era uma, assim como o “coração”.
Observe que não se aplica aqui nenhuma das definições dadas em outros textos da Bíblia, isto é, sangue, etc. Aqui diz que o propósito deles era o mesmo e que havia solidariedade uns para com os outros, a “alma” deles era uma, assim como o “coração”.
“As vossas luas novas e as vossas festas fixas a minha alma
as aborrece...” Isaías 1.14
Aqui este texto se refere a Deus que esta descontente com a procedência do povo de Israel, Deus tem sangue? A vida de Deus é como a nossa? Não. Assim também, temos “alma” como sede do intelecto.
Aqui este texto se refere a Deus que esta descontente com a procedência do povo de Israel, Deus tem sangue? A vida de Deus é como a nossa? Não. Assim também, temos “alma” como sede do intelecto.
Temos textos que nos apresentam a alma referindo-se ao
indivíduo integralmente:
“Todas as almas que saíram da coxa de Jacó eram setenta.”
Êxodo 1.5. Observe que “almas” neste texto pode muito bem ser substituído por
“pessoas” sem ferir em nada o significado do texto.
2.
Alma como parte integrante do ser humano.
A Bíblia ensina que o homem é composto de três partes
distintas: corpo, alma, e espírito. Veja nos textos a seguir:
“O mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e o vosso
espírito, alma e corpo sejam conservados completos, irrepreensíveis, para a
vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.”.
1 Tessalonicenses 5.23.
1 Tessalonicenses 5.23.
“Pois a Palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais cortante
que qualquer espada de dois gumes, que penetra a divisão de alma e espírito, e
de juntas e medulas, e pronta para discernir as disposições e pensamentos do
coração.”. Hebreus 4.12.
Nesta passagem vemos claramente: alma, espírito e corpo representado por junta se medulas.
Nesta passagem vemos claramente: alma, espírito e corpo representado por junta se medulas.
Ao morrermos, o nosso corpo vira pó e aguarda a
ressurreição, já o nosso espírito e alma permanecem com a mesma consciência
fora do corpo. Analise os textos a seguir:
Lucas 16.19.22-23
“Morreu o mendigo e foi levado pelos anjos ao seio de
Abraão; morreu também o rico, e foi sepultado. No Hades, estando em tormentos,
levantou os olhos e Abraão e Lazaro no seu seio.”
Este texto é erroneamente interpretado como parábola. A
pergunta é: onde está escrito que se trata de uma parábola? Jesus em momento
nenhum dá a entender que seja, pelo contrário, esta passagem se difere das
parábolas na sua construção, e mesmo se fosse uma parábola, pergunte-se: Jesus
se utilizaria de uma mentira para ilustrar uma verdade?
Segundo a tradição judaica, havia no Hades uma divisão onde de um lado ficavam os fiéis a Deus em descanso, e do outro, os infiéis em tormentos, daí o motivo de Jesus proferir este ocorrido como o fez. Após a morte de Jesus, os santos do antigo testamento foram levados por Cristo ao céu, para onde todos os santos vão, após a morte e antes da ressurreição. (Ef 4.8-10; 1Pd 3.18-20; Jo 14.1-3).
Segundo a tradição judaica, havia no Hades uma divisão onde de um lado ficavam os fiéis a Deus em descanso, e do outro, os infiéis em tormentos, daí o motivo de Jesus proferir este ocorrido como o fez. Após a morte de Jesus, os santos do antigo testamento foram levados por Cristo ao céu, para onde todos os santos vão, após a morte e antes da ressurreição. (Ef 4.8-10; 1Pd 3.18-20; Jo 14.1-3).
De qualquer forma, não podemos utilizar apenas um texto para
compreender uma doutrina tão importante para nós. Vejamos outras citações da
Bíblia:
1 Reis 17.21-22
“Estendeu-se sobre o menino três vezes, e clamou a Jeová, e
disse: Ó Jeová, meu Deus, faze que a alma deste menino torne a entrar nele.
Jeová ouviu a voz de Elias, e a alma do menino tornou a entrar nele, e
reviveu.”
Compare os textos e veja que aqui, a alma é a mesma que lemos em Hebreus 4.12 e 1 Tessalonicenses 5.23. Não é apresentada como o intelecto, nem como o ser como um todo, mas como o que é em essência: a parte indestrutível do homem que resiste à morte do corpo.
Compare os textos e veja que aqui, a alma é a mesma que lemos em Hebreus 4.12 e 1 Tessalonicenses 5.23. Não é apresentada como o intelecto, nem como o ser como um todo, mas como o que é em essência: a parte indestrutível do homem que resiste à morte do corpo.
Continuando com o nosso raciocínio com base nas escrituras,
temos ainda um texto interessante e indispensável a este estudo:
Mateus 10.28:
“Não temais aos que matam o corpo, mas não podem matar a
alma; temei, antes, aquele que pode fazer perecer na *Geena tanto a alma como o
corpo.”
Lucas 12.4-5:
“Digo-vos amigos meus, não temais aos que matam o corpo e,
depois disso, nada mais podem fazer. Mas eu vos mostrarei a quem temer: temei
aquele que, depois de matar, tem poder de lançar-vos na *Geena”.
*Geena é uma palavra que se traduz “inferno” em outras
traduções.
O texto diz que após a morte do homem, Deus pode lança-lo no
inferno. Como seria isto possível se ao morrer o homem deixasse de existir? O
texto diz que o homem pode matar o corpo, mas não a alma, isto é, após a morte
do corpo a alma continua viva, e só Deus tem poder sobre ela.
3.
O Apóstolo Paulo e a imortalidade da alma
Filipenses 1.20-24:
“... Cristo será engrandecido no meu corpo, quer pela vida,
quer pela morte. Pois para mim o viver é Cristo e o morrer é lucro. Mas se o viver
na carne resultar em fruto do meu trabalho, não sei então o que hei de
escolher. Porém de ambos os lados estou em aperto, por que tenho o desejo de
partir e estar com Cristo, pois é muitíssimo melhor; mas o permanecer na
carne é necessário por vossa causa.”
2 Coríntios 5.6-8:
“Temos, portanto, sempre bom ânimo e sabemos que, enquanto
estamos presentes no corpo, estamos ausentes do Senhor (por que andamos por
fé, e não por visão); temos bom ânimo, digo, e antes queremos estar ausentes
do corpo, e presentes com o Senhor.”
Paulo diz aos cristãos destas cidades que estando no
corpo(com eles) estaria ausente de Cristo, mas estando fora do corpo, estaria
já com Cristo.
Em Apocalipse 6.10-11 lemos sobre as almas que clamam por
justiça debaixo do altar de Deus. Alguns teólogos comparam este texto com
Gênesis 4.10, mas basta ler com calma os dois textos dentro do contexto de cada
um para se perceber que são duas situações completamente diferentes.
Luis Paulo Silva
A falácia das Testemunhas de Jeová sobre o “pequeno rebanho”
Certa vez ao conversar com um colega de trabalho que
pertence ao grupo religioso denominado Testemunhas de Jeová, me deparei com uma
doutrina um tanto curiosa: Segundo ele, havia mesmo pessoas que iam para o céu,
como Moisés, Elias, Enoque, e os 144 mil citados no livro do Apocalipse. Estas
pessoas estariam inclusas num grupo chamado por Jesus de “pequeno rebanho”.
Seria uma classe especial de pessoas, e enquanto elas estariam no céu, os
demais fiéis a Jeová estariam na terra reinando por toda a eternidade. O texto
bíblico usado por ele para me apresentar tal doutrina foi o livro de Lucas
31.32-34 que diz:
“Não temas pequeno rebanho; pois é do agrado de vosso Pai
dar-vos o reino. Vendei o que possuis e dai esmolas; fazei para vós bolsas que
não envelheçam, um tesouro inexaurível nos céus, onde o ladrão não chega, nem a
traça rói; porque, onde está o vosso tesouro, aí estará também o vosso
coração.”
Este texto é um tropeço enorme para quem ensina que
herdaremos a terra e não o céu, pois Jesus declara que o nosso tesouro está nos
céus e não na terra. Qual seria então a melhor solução? Formular uma doutrina
que diz que somente aqueles que ouviram esta palavra e outro pequeno bocado de
gente é que estão inclusos neste grupo que herdará os céus. O meu objetivo com
este estudo simples e direto é jogar por terra esta heresia para saúde daqueles
que possam estar sendo enganados por esta falácia.
1. O que Jesus disse ao chamar os seus discípulos de “pequeno rebanho”?
1. O que Jesus disse ao chamar os seus discípulos de “pequeno rebanho”?
Em Lucas 12 o contexto nada tem a ver com um grupo diferente
de cristãos que seriam privilegiados com um lugar nos céus. Jesus aqui conversa
com os seus discípulos sobre o cuidado de Deus para com o seu povo. São
chamados de pequeno rebanho aqueles que eram o início da igreja de Cristo, isto
é, os discípulos. Rebanho numa linguagem figurada pois Jesus é o bom pastor que
dá a vida pelas suas ovelhas (João 10.1-11 e Mateus 25.31-34). A igreja de
Jesus é o seu rebanho, não pequeno, pois agora é grande e serão uma grande
multidão que ninguém poderá contar (Apocalipse 7.9; ver também capítulo 19).
2. Existe algum pequeno rebanho no livro de apocalipse?
2. Existe algum pequeno rebanho no livro de apocalipse?
Segundo o nosso amigo, quando a Bíblia se refere à grande
multidão (Ap 7.9; 19.1) está falando dos fiéis que herdarão a terra, e quando
fala dos 144 mil (Ap 7.1-8), refere-se a esta classe especial de pessoas, que
inclui os profetas, apóstolos, e algumas pessoas selecionadas, isto é: o tal
pequeno rebanho. Mas será que isto tem base bíblica? Vamos tentar responder a
isto nas próximas linhas.
Os 144 mil de Apocalipse 7.1-8: Em primeiro lugar,
144 mil é um número simbólico, pois 12 é o número que representa o povo de Deus
na Bíblia (12 tribos, 12 apóstolos). Compreendemos isto também por que não
existe tribo de José, que é citada no verso 8, e caso fosse literal este texto,
não haveria nenhum TJ no céu, pois todos os 144 são judeus. Além disto, os 144
são virgens, conforme Ap 14.4. Será que Pedro, que era casado poderia ser
virgem? Certamente não. Mas segundo a interpretação TJ o pequeno rebanho que
herdaria o céu incluía os discípulos de Jesus. Entendemos então que a
virgindade dos 144 representa a santidade dos servos de Jesus. Ora, se o fato
de serem virgens é simbólico, a origem judaica dos 144 mil é simbólica também,
por que seria a quantidade deles literal? Não faz sentido algum. Os que creem
em Cristo Jesus são judeus espirituais, e são a estes que a passagem se refere
conforme Gálatas 3.6-9 e Romanos 4.9-17.
A grande multidão em Apocalipse 7.9; 19.1: Quem disse
que a grande multidão estaria na terra e não no céu? A Bíblia é que não tem
nada a ver com isto, pelo contrário, o que diz Apocalipse 19.1-6? “Depois
destas coisas ouvi no céu como que uma voz de numerosa multidão...”.
João estava no céu, e ouviu no céu. Se ele estivesse no céu e a multidão na
terra, ele teria dito: ouvi do céu. Percebeu a diferença?
No final, compreendemos que a grande multidão e os 144 mil são a mesma coisa, somente apresentados de maneira literal em alguns textos e de maneira simbólica em outros.
No final, compreendemos que a grande multidão e os 144 mil são a mesma coisa, somente apresentados de maneira literal em alguns textos e de maneira simbólica em outros.
Não. Ao pequeno rebanho disse Jesus que iria acrescentar
outras ovelhas, e não criar outro rebanho diferenciado e de categoria menor.
Iria ele acrescentar com a finalidade de que houvesse um só rebanho e um só
pastor, e isto pode ser lido claramente em João 10.16.
Em João 14.1-3, Jesus promete vir, e buscar a igreja
dele para que estejamos com ele e diz que há muitas moradas no céu, e não uma
quantidade específica. Compare este texto com Filipenses 3.20 que diz
que nossa pátria está nos céus. Lembre-se que estes que tem a sua pátria
nos céus a quem Paulo se referiu são os crentes de Filipos, que não eram
judeus.
Outro texto importante para se meditar dentro deste contexto
é o de 1 Tessalonicenses 4.16,17 que diz: “... e os que morreram em Cristo
ressurgirão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos seremos arrebatados
juntamente com eles nas nuvens, para o encontro do Senhor nos ares...”. Isto é,
seremos arrebatados juntos, todos os crentes.
Conclusão
O Evangelho de Cristo é poder de Deus para salvação (1 Co
1.18) . Infelizmente muitos que se dizem cristãos trocam a sabedoria que o
Espírito Santo dá, por interpretações humanas e sem sentido algum, vindo da
Torre de Vigia. Distorcem a Palavra de Deus para sua própria condenação não
reconhecendo o Filho de Deus, e renegando a pessoa do Espírito Santo. Não
podemos esperar que estes nos mostrem o caminho, pois já estão fora do caminho
que é Jesus.
Luis Paulo Silva.
sábado, 12 de janeiro de 2013
Breve reflexão sobre Mc 10
Aprendendo com Nicodemos (o que não fazer)
Nicodemos é apresentado como um dos principais dos judeus.
Ele era homem conhecido do povo e ensinava nas sinagogas, e imagine:se alguém
tinha alguma dúvida ou se queria ouvir algo sobre a lei procurava homens como
Nicodemos.
Se lermos o cap. 3 e 4 do Evangelho de João, podemos chegar
à compreensão de que existem pelo menos dois tipos de pessoas que afirmam
conhecer a Deus: aqueles que ouvem e sabem coisas sobre Deus, e aqueles que
andam com Deus, e assim o conhecem pelo seu caráter e pala obra realizada em
suas próprias vidas.
Nicodemos mostrou fazer parte do primeiro grupo ao se
encontrar escondido na calada da noite com Jesus, declarando:
“Rabi, sabemos que és mestre, vindo de Deus. Pois ninguém
poderia fazer estes sinais miraculosos que tu fazes, se Deus não fosse com
ele.” (Jo 3.2)
Faltava a Nicodemos coragem para assumir sua condição diante
de Deus. Se escondia talvez por que se alguém o visse conversar com Jesus, logo
saberia que o Mestre Jesus era maior do que qualquer mestre em Israel. Então
ele agia se escondendo e se manifestava com palavras, como se estivesse
declarando fé em Jesus. Esta demonstração incoerente não agradou a Jesus, por
isto, ele simplesmente ignora a declaração de Nicodemos. Esta atitude lembra a
reação de Jesus diante do mancebo de qualidades, e diante de todos bajuladores
que se aproximavam de Cristo com a intenção de tornar aparente uma sabedoria ou
santidade que na verdade eram falsas.
Ao invés de prosseguir com o assunto de Nicodemos, Jesus vai
direto ao ponto e declara com veemência:
“Em verdade te digo que quem não nascer de novo não pode ver
o reino de Deus”. (Jo 3.3)
Nicodemos afirmou crer em Jesus por que sabia dos milagres
que Jesus realizava, e esta não era uma fé baseada em experiência pessoal, não
tinha bases sólidas para torná-lo um seguidor de Cristo.
A vida, testemunho e caráter de Jesus, junto ao fato de em
tudo ter sido tentado, mas sem pecado (1 Pe 2.21,22; Lc 23.41; Jo 8.46; 1 Jo
3.5; Hb 4.15) é que atestam a sua natureza e dão sentido à sua missão.
Nota-se uma grande diferença entre a resposta de Jesus a
Nicodemos e a que foi dada a Pedro quando os discípulos foram questionados
sobre o que diziam a seu respeito.
“Perguntou-lhes ele: E vós, quem dizeis que sou?
Simão Pedro respondeu: Tu és o Cristo, o Filho do Deus Vivo.
Respondeu-lhe Jesus: Bem aventurado és tu, Simão Barjonas, pois não foi carne ou sangue que to revelou, mas meu Pai que está nos céus .” (Mt 16.15-17)
Simão Pedro respondeu: Tu és o Cristo, o Filho do Deus Vivo.
Respondeu-lhe Jesus: Bem aventurado és tu, Simão Barjonas, pois não foi carne ou sangue que to revelou, mas meu Pai que está nos céus .” (Mt 16.15-17)
O propósito de Jesus é que o homem reconhecendo o seu estado
para que através da sua graça que frutificará em obediência aos seus
mandamentos, seja salvo. Jesus cita o nascer da água (lavagem dos pecados
mediante as águas batismais e nova vida pela ressurreição de Cristo) e do
espírito (receber o Espírito Santo para transformação do ser para andar em
santidade e receber os dons espirituais). Este é o verdadeiro conhecimento de
Deus, e que conduz à vida eterna. Leia: Atos 2.38; Atos 22.16; Romanos 6.3 e 4;
1 Pedro 3.21.
Se compararmos novamente os textos do Evangelho de João
capítulos 3 e 4, vemos um claro exemplo do contraste entre o conhecimento
meramente religioso e carnal e o conhecimento pela experiência com Jesus. João
4 fala sobre uma mulher samaritana que nada sabia sobre Jesus, mas ao
encontrar-se com Ele, teve a sua experiência pessoal e saiu logo a frutificar
para o reino de Deus.
Esta mulher é o oposto completo de Nicodemos: ele é um dos
principais dos judeus; ela é reconhecida pecadora e samaritana. Ele logo se
apresenta com grande conhecimento; ela derrama sobre Jesus todas as suas
dúvidas que a religião não pôde responder. Ele após se encontrar com Jesus
voltou para sua rotina para usufruir de seu status; ela, “deixando o cântaro”
(João 4.28) foi anunciar Cristo à sua cidade e por causa dela muitas pessoas
creram em Jesus.
O texto de João 4.42 relata o que declararam os samaritanos
que através desta mulher se encontraram também com Cristo: “Já não é pelo teu
dito que nós cremos, agora nós mesmos o ouvimos falar, e sabemos que este é
verdadeiramente o Salvador do mundo. Glória a Deus por esta declaração correta
a respeito de Jesus, não apenas um mestre como disse Nicodemos, mas o Salvador
do mundo!
Qual é o seu nível de conhecimento com Jesus? A qual grupo
você pertence, àqueles que só ouvem falar ou àqueles que já tiveram um encontro
real com Deus?
Caso você sinta necessidade de se encontrar com Cristo
Jesus, o Salvador do mundo, ele está com os braços abertos para recebê-lo em
seu Reino. Conhecer a Jesus e nascer de novo gera certeza, convicção de fé, paz
na alma, desejo pelas coisas de Deus, e acima de tudo, a salvação da sua alma e
perdão dos pecados.
Que o Senhor Jesus, o Salvador do mundo te abençoe.
Em Cristo,
Luis Paulo Silva.
sexta-feira, 11 de janeiro de 2013
O chamado de Deus e suas implicações – parte 2
Lucas 9.23-27 e Lucas 10:
Jesus já se relacionava com os discípulos por algum tempo e
havia selecionado doze deles e chamou-os de apóstolos (Lc 6.12-16). Os
discípulos já haviam recebido autoridade de Jesus para expulsar demônios, curar
enfermos e realizar maravilhas (Lc 9.1-6).
Quando lemos as palavras de Jesus em Lucas 9.23 de forma
descuidada, não percebemos algo interessante: elas foram ditas aos discípulos e
não às pessoas que ainda desconheciam todos os seus ensinamentos anteriores.
Isto quer dizer que a orientação: “Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si
mesmo, tome a cada dia a sua cruz e siga-me.” Foi dada a estes discípulos que
já tinham tanta experiência com Jesus quanto pouco cristãos que vivem hoje.
Serve para todos por que a cruz é diária. Jesus dá a entender que não existe
chamado sem cruz, logo alguém que deseja andar com Cristo precisa aprender a
carregar a sua própria cruz e segui-lo.
Além destas exigências de Jesus para com os seus seguidores,
encontramos em Lucas 9.57-62 uma lição muito importante: Quem deseja seguir a
Jesus deve estar disposto a romper vínculos. Um homem diz: “Deixa que primeiro
eu vá enterrar meu pai”, outro: “deixa-me primeiro despedir dos que estão em
minha casa”, e Jesus não foi compreensivo com nenhum deles. Fazer a obra de
Deus, andar com Cristo, muitas vezes exige uma escolha caso a família, amigos e
outros vínculos representem algum empecilho à obra de Deus.
No capítulo 10 são dadas basicamente as mesmas instruções
que receberam os doze quando foram enviados por Jesus, mas agora são “outros
setenta” que vão fazer a obra. Estas instruções, porém, parecem ser mais
completas, e eis alguns pontos interessantes que vale a pena mencionar nesta
meditação:
1)
Jesus declara que os ceifeiros eram poucos
(vs.2). Se naquele tempo já era escassa a pregação do evangelho, pense na
situação atual do mundo em nossos dias, quando o Evangelho é falsificado por
muitos, que trocam mensagem da cruz pela mensagem da prosperidade financeira,
triunfalismo e tantas coisas que pessoas sinceras abraçam pensando se tratar de
mensagem de Deus. Hoje há uma grande quantidade de pastores, apóstolos, bispos,
mas poucos homens de Deus que falam a verdade da palavra de Deus.
2)
Jesus deixa claro que embora a obra de Deus gere
prazer na alma de quem a faz, há muitos perigos a serem enfrentados. “Ide, eu
vos envio como cordeiros ao meio de lobos”(vs.3). Muitos ao se dispor a fazerem
a obra de Deus se empolgam no começo, mas depois se entristecem com as dificuldades
que aparecem. Jesus não enganou ninguém com falsas promessas (veja João16),
antes, disse claramente: “no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu
venci o mundo.”(Jo 16.33).
3)
Jesus fala sobre a responsabilidade de quem
acolhe a Palavra de Deus ou a rejeita (vs.10-16). Muitos pensam que pregar é
uma grande responsabilidade, mas posso afirmar com convicção que ouvir a
Palavra de Deus é também uma enorme responsabilidade, pois após ouvir a voz de
Deus, precisamos tomar atitudes que sejam coerentes com a orientação dele. Deus
não “bate-papo”, quando ele fala a Palavra é lançada com propósito firme e
precisa gerar frutos. É claro que nem todos se fazem uma boa terra para que a
semente da Palavra de Deus frutifique. “A parábola do semeador” narrada por Jesus
em Mateus 13 explica bem que há pessoas que deixam o maligno roubar a Palavra
de seus corações; outros que a recebem com alegria, mas não têm raízes e não
suportam a angústia e perseguição; outros ouvem a Palavra, mas não querem negar
às riquezas sedutoras do mundo, e por fim, há pessoas que se fazem boa terra
para Deus, e produzem muitos frutos (Mt 13.1-23).
4)
Por último, Jesus dá uma das orientações mais
importantes: “Mas não vos alegreis por que os espíritos se vos submetem,
alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes escritos nos céus” (vs.20). Esta
é a maior alegria, saber que somos salvos em Cristo Jesus! Muitos no dia do
juízo dirão ao Senhor que fizeram todas estas coisas, mas por praticarem a
iniquidade, não terão seus nomes escritos no Livro da Vida:
“Nem todo aquele que me diz : Senhor, Senhor! Entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade do meu Pai, que está nos céus.
Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? E em teu nome não expulsamos demônios? E em teu nome não fizemos muitos milagres?
Então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade.” (Mt 7.21,23)
O diabo não precisa nos tirar da igreja para que o nosso nome saia do Livro. Basta que estejamos em pecado para que a nossa salvação seja perdida e todo o trabalho que fizemos seja em vão, embora salvando a muitos, estaríamos perdidos.
Que esta palavra sirva de alerta, pois o diabo é o enganador e sabe que é mais fácil alguém que está no mundo vir a Cristo e ser salvo do que alguém que entra em pecado, confessar a sua culpa e deixar de vez o pecado para alcançar perdão de Deus, mas a oração intercessora tem poder levar o pecador ao perdão de Deus (Tg 5.15-16).
“Nem todo aquele que me diz : Senhor, Senhor! Entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade do meu Pai, que está nos céus.
Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? E em teu nome não expulsamos demônios? E em teu nome não fizemos muitos milagres?
Então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade.” (Mt 7.21,23)
O diabo não precisa nos tirar da igreja para que o nosso nome saia do Livro. Basta que estejamos em pecado para que a nossa salvação seja perdida e todo o trabalho que fizemos seja em vão, embora salvando a muitos, estaríamos perdidos.
Que esta palavra sirva de alerta, pois o diabo é o enganador e sabe que é mais fácil alguém que está no mundo vir a Cristo e ser salvo do que alguém que entra em pecado, confessar a sua culpa e deixar de vez o pecado para alcançar perdão de Deus, mas a oração intercessora tem poder levar o pecador ao perdão de Deus (Tg 5.15-16).
Adiante temos ainda algumas
lições importantes a aprender se queremos andar com Cristo e segui-lo por onde
quer que for. Lucas 12.4 trata mais uma vez sobre os perigos de morte que
correriam os seus discípulos.
Embora houvesse mesmo os perigos,
Jesus deixou claro que pior é não fazer a obra de Deus, pois os homens
representam menor perigo se comparados com Deus. Além disto, os discípulos não
deveriam pensar que estariam sozinhos, pois o Senhor contempla até mesmo os
passarinhos, quanto mais cuidaria Deus dos seus servos que estariam arriscando
a própria vida pelo Evangelho. Importante é somente conservar a fé e não negar
a Cristo diante das pressões, sabendo que só acontece em nossas vidas aquilo
que tem o aval de Deus, se vida ou se morte, sempre resultará em testemunho e
edificação para a obra de Deus (Mt 10.18)
Se aquele que nega a Cristo tem a
sua recompensa, isto é, terá seu nome negado também diante do Pai e dos santos
anjos, o que confessa o nome de Jesus em qualquer situação e não troca sua fé
por nada, nem pela própria vida também tem uma recompensa. O Senhor cuida dos
seus como podemos ver em Lucas 12.22-34, onde os discípulos tem promessa de que
Deus os honraria provendo alimentos, vestes e tudo o que precisassem, somente
não deveriam os servos do Senhor Jesus preocuparem-se com bens materiais.
Conclusão
É de suma importância que
conheçamos o que Jesus espera de nós como seus seguidores. Jesus disse: “Se
permanecerdes no meu ensinamento, verdadeiramente sereis meus discípulos, então
conhecereis a verdade e a verdade vos libertará” (Jo 8.31-32). Isto significa
que só podemos ser discípulos de Jesus se estivermos permanentemente nos seus
ensinamentos. Muitos querem seguir a Jesus de qualquer maneira, a seu próprio
modo, mas existe um jeito certo de seguir a Jesus e é o único jeito que nos faz
chegar ao lugar para onde ele foi e nos espera com muitas moradas, o céu (Jo
14.2-4).
Em Cristo,
Luis Paulo Silva.
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